如何做到"至诚"?请众贤德指教

首先要有一颗至诚的心。

木绎,
追问一句,如何修善根福德?

没有一点怀疑，就是至诚。。

如果想，念佛究竟灵不灵，之类的事情，就不是至诚了。。

心里干干净净一个妄念都没有，这个心就是至诚心，至诚心就是真心。

诚这个字怎么讲法？曾国藩在《求阙斋笔记》里面，给诚下了定义，“一念不生谓之诚”。

至诚心难于一下做到，可以从基础开始做起。
像弟子规，感应篇，十善业道经。有了扎实的基础以后，你应该可以对诚有一点感受了。这东西不好用语言来说的。
你看印光大师的书，非常注重基础－－敦伦尽分，

念佛，念佛功夫不能成片，妄想分别执着不断，往生没有把握。想到这些地方，说个惭愧没用，无济于事。再往下想，将来的果报毛骨悚然，这怎么得了！这都是业力现前。

学佛不能没有善根，不能没有福德，还要加上缘分，《弥陀经》上讲得很好，“不可以少善根福德因缘得生彼国”。善根福德因缘我们统统都有.

想到世尊当年，他们的生活状况,弘法相当的困难，就是为我们能真正了悟佛法，比释迦牟尼佛在世的时候有增无减。我们在经典里面看到，释迦牟尼佛在世当时，当时这个知见，不同的知见，九十六种外道，很容易把你信心破坏了。现在不止，我们也可以称外道，为什么称外道？外道不是毁谤人的，外道是心外求法，谓之外道。佛法是向心内求的。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，再待何时度此身

用真诚心、清净心、平等心，菩提心与佛菩萨感应。
阿弥陀佛 祝师兄修学无碍，智慧如海！

深 心

二者深心，即是真实信心，
信知自身是具足烦恼凡夫，善根薄少，
流转三界，不出火宅。

我们自身是什么样的状况呢？是烦恼凡夫，无有善根，不能够出离三界火宅。

首先要相信自己没有能力，不是相信自己有能力。「我会诵经、会持咒、会拜忏、会朝山、会打坐……」你有本事，如果是那样，你与净土法门的缘份就比较弱一些。学净土法门，首先把自己放低 —— 不是放低，你本来就是这样子，那么